ZOQUE D'AS ARRODILLAS

Hola.

Una entrada para acabar con la línea de la asimilación de las culturas y las religiones y para que veáis que aquí en Aragón también tenemos cosas de éstas.

En la ruta de las ermitas (veréis que fotos tan majas hay en el enlace), en Yebra de Basa, en el camino que sigue la romería de santa Orosia, además de las majestuosas ermitas incrustadas en la roca, podemos encontrarnos ésta, más pequeña y humilde, pero sorprendente.

En ella se rinde culto a una roca en la cual apoyó sus rodillas santa Orosia al inclinarse para rezar, dejando dos marcas en ella. Eso de santificar las piedras es algo habitual por estas latitudes (no olvidemos el pilar de Zaragoza, del que hablaremos en otra ocasión), pero no deja de ser una costumbre extraña y "pagana".

En esta foto procedente de komandokroketa.org podemos imaginarnos las habilidades contorsionistas de la santa, que por lo visto tenía una rodilla más grande que la otra y una agilidad fuera de lo común. Las grietas longitudinales y transversales de la piedra se atribuyen a "la espada de un moro" , ¡Viva la pepa!.

También nos asombra el ejercicio de equilibrio del constructor del edificio, que más que intentar preservar o glorificar el lugar, lo que parece es que quiera ocultar parte de la piedra y mostrar otra que le diera una excusa para el culto. Cuando menos es chocante porque las supuestas huellas de las rodillas quedan a la intemperie y la estructura se debe levantar sobre una base inclínada. Todo al revés de lo que sería sencillo y lógico.

Aquí tenéis otra foto, esta vez sacada de Pirineos 3000, donde tenéis detallada y documentada esta ruta y muchas otras.

De nuevo una iglesia sobre un megalito, ya sea dólmen, menhir, altar rupestre o simplemente petroglifo.

Este tipo de marcas en la roca son conocidas por los arqueólogos como cazoletas y aparecen comunmente en los megalitos, notificando al "visitante" la presencia de un lugar sagrado. Es muy frecuente también que estén unidas por incisiones rectilíneas (mirad este modelo , muy parecido al que nos ocupa), trazos sinuosos, espirales y laberintos.

Otras veces, las cazoletas han sido cristianizadas trazando cruces entre ellas. En nuestro caso (se aprecia muy mal en las fotos) también se ha trazado una cruz pero como no había más que dos hoquedades, se ha situado en medio de ambas, no se han podido emplear los hoyos como extremos de los brazos.

Me despido invitándoos a visitar Yebra de Basa y todos los pueblos de ese precioso valle, antes de que se abra al tráfico la esperada, necesaria, interminable y peligrosa (por lo que pueda suponer) carretera Yebra-Fiscal. Así tendréis un punto de vista para poder hacer dentro de unos años un "antes y después".

Hasta pronto

MÁS DE CRISTIANIZACIÓN

Hola.

Como os decía en la entrada anterior, el cristianismo, como todas las demás religiones, ha ido "reutilizando" creencias, costumbres, lugares y edificaciones pertenecientes a culturas más antiguas. Simplemente ha "matizado" su uso en propio beneficio, y se ha apropiado de sus características destacadas, a veces por procedimientos sutiles y otras veces por el sencillo método del "aplastamiento".

Solo quería citaros dos casos de iglesias construidas sobre dólmenes.

La primera es la ermita de santa Margarida en Santa Pau. Girona. En la comarca de la Garrotxa.
Se sitúa dentro del parque natural de la zona volcánica de mismo nombre, la más importante de la península.

Aquí podéis ver una foto aérea del volcán en cuyo centro se encuentra la ermita, construida según los arqueólogos que la excavaron, sobre un dólmen de grandes dimensiones. Es una cosa curiosa. Cerca del edificio se encuentra derribado un menhir de basalto que podéis ver aquí.

En los distintos enlaces que os pongo incluidos en el texto, podréis informaros mejor.

En segundo lugar, un ejemplo más conocido. El de la ermita de Santa Cruz en la villa asturiana de Cangas de Onís.
En este caso, el dólmen es perfectamente visible desde el interior de la iglesia, como véis en los enlaces.

Esta foto la he sacado del blog "caminando por iberia" donde hay mucha información sobre el monumento. Ya véis que los ortostatos del dólmen presentan grabados muy interesantes.

No olvidemos que por esta zona de Asturias campaba el señor Frassinelli , al que llamaban "el cazador de dólmenes", un personaje de lo más misterioso que comenzó las obras de la basílica de Covadonga y posteriormente fue excluido de las mismas por carecer de titulación. Eso sí, no pudieron evitar que se reservara la construcción de la cripta, edificada ,según algunos, sobre otro dólmen.

Hasta pronto.

UNOS ENCIMA DE OTROS

Hola.

Os voy a enseñar unas fotos de dólmenes en Portugal.

Como veréis son muy curiosas porque, aunque en el pais vecino hay gran número de dólmenes de corredor y simples, estos que aparecen abajo son el claro ejemplo de como suceden las cosas cuando el tiempo se mide en cientos y miles de años.

Primero estaban la tierra y la roca y el paisaje, y el primer humano que percibió algo mágico en un lugar determinado, puso una marca, un montón de piedras, un pequeño punto de referencia para notificar a sus congéneres y a las fuerzas
desconocidas del universo, que ese era un punto especial. Allí las corrientes magnéticas de la tierra hacían que todos los elementos confluyeran y se fusionaran.

En definitiva: el buen hombre o la buena mujer, "notaron algo".


Después la cosa se fue complicando y cuando hubo que juntarse por alguna causa importante y sobretodo cuando hubo que decidir algo, se acudió a estos lugares buscando inspiración y "apoyo moral" .Y así como si se tratara de adecentar un despacho o un local de reuniones, el montón de piedras se convirtió en una estructura más compleja.
Se acarrearon y levantaron grandes piedras para dar más solemnidad al nuevo "templo".

En un proceso continuo de cambio y desarrollo, fueron pasando por allí, siglo a siglo, las generaciones y las culturas : celtas, fenicios, visigodos, árabes, cristianos .

Todos ellos eran en definitiva: hombres. Todos sentían los mismos miedos y las mismas alegrías. Y todos usaron el enclave modificándolo según sus posibilidades técnicas.

Encima de las mezquitas se construyeron las iglesias románicas, encima de ellas las góticas, las barrocas y renacentistas.

Posiblemente debajo de cada iglesia cátolica, ya sea catedral o ermita, haya o hubo un dólmen.

En algunos casos como éstos del Alentejo portugués, queda graficamente evidenciado el proceso de cristianización del megalito. En otros casos es menos evidente, pero existe, como ya os mostraré otro día.

La primera foto es la capilla de sao Dinis de Pavia, la segunda de Alcobertas y las dos últimas de la ermita de sao Brissos. Todas estas fotos no son mías sino que están recogidas de varios autores de la página Trekheart en la cual podéis encontrar un montón de fotos de viajes organizadas por autores y por localizaciones.

Hasta otra.